全球動(dòng)態(tài):“史”的認(rèn)知“真”的品味我讀《畢竟東流去》

時(shí)間：2023-05-06 17:32:22 來源: 北晚在線

大凡識(shí)字者，人人要閱讀，包括但不限于短信、微信、報(bào)刊、圖書，無論愛或不愛。就讀書而言，大體分為淺讀、精讀、心讀三種?！皽\讀”求快，用最短的時(shí)間獲得自己想要的信息、快感和刺激；“精讀”求知，咀嚼、思考，記筆記、長(zhǎng)見識(shí)；“心讀”尋知音、覓同道、養(yǎng)情懷、明大道。近讀朱小平的《畢竟東流去》，我同時(shí)收獲了這三種閱讀體驗(yàn)。

(資料圖片僅供參考)

在我的記憶中，小平訥于言，雖然我和他已相識(shí)七八年，但所知不多。最觸動(dòng)我的，是他間或發(fā)在微信朋友圈里的古體詩。微信朋友圈里的古體詩并不鮮見，但他的詩大不相同，每一首都詩心滿滿、詩韻薰薰，講格律、嚴(yán)對(duì)仗、常用典。在傳統(tǒng)文化快速流失的當(dāng)下，能寫出這般古雅、講究的古體詩，的確難得。我于是想，他必定有家學(xué)淵源，自幼受熏陶。鑒于此，喜讀他的文字，便冒昧索求他的《畢竟東流去》（中國(guó)華僑出版社出版）。他謙遜地說：“這是一本歷史筆記，您也看？”

這本歷史筆記記錄的是清末民初的變幻風(fēng)云，雖然文章的篇幅長(zhǎng)短不一，像是有感即發(fā)，但讀罷全書，卻幾乎對(duì)這前后百余年的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、外交、典章制度、宮廷禮儀、名人逸事、掌故風(fēng)情等，如同看專題片一般，有一個(gè)全景式的了解。細(xì)讀之后，看得出，無論是對(duì)史、對(duì)事、對(duì)人，篇篇求真、求深，別有洞見。知者最忌無知者的妄言，何況小平年輕時(shí)就對(duì)清末民初的歷史“大有興趣”，之后又結(jié)交了許多清室后人，當(dāng)他讀到不少史家從條條概念出發(fā)，對(duì)這段歷史胡亂言說，尤其是看了一段時(shí)期連番播映的“戲說”清代的影視劇后，出于學(xué)人的良心與責(zé)任，寫下糾謬復(fù)真的文章。

如在“怒海樓船”一章中，他引用正史、當(dāng)事人或其后人的筆記、絕命詩詞以及相關(guān)傳說，最大程度地還原歷史原貌，并得出“北洋艦隊(duì)未曾慘敗黃?！钡慕Y(jié)論。論武器裝備，北洋艦隊(duì)與日本艦隊(duì)勢(shì)均力敵；論官兵修養(yǎng)，主力戰(zhàn)艦的管帶多畢業(yè)于福州船政學(xué)堂（不少還有留洋經(jīng)歷），艦上水兵“須身家清白，身無廢疾，耳目聰明，口齒清爽，文字清順”且均須“覓具保人”，時(shí)人評(píng)價(jià)“北洋艦隊(duì)官兵訓(xùn)練有素，其駕船、布陣、操練，尤其槍炮命中率水平甚高”；論心理素質(zhì)，大戰(zhàn)前，艦隊(duì)官兵皆“渴欲與敵決一快哉”，丁汝昌囑其家人“吾身已許國(guó)”，鄧世昌言明“設(shè)有不測(cè)，誓與日艦同沉”，劉步蟾對(duì)部下說“茍喪艦，誓與日艦同沉”，鎮(zhèn)遠(yuǎn)號(hào)大副楊用霖發(fā)誓“戰(zhàn)不必捷，然此海即余死所”。怒海硝煙，官兵在臨戰(zhàn)前紛紛寫下遺書：“大丈夫以役于戰(zhàn)場(chǎng)為幸，但恨盡忠不能盡孝爾……”然而，海浪激濺，彈飛艦沉，這一戰(zhàn)還是在鄧世昌“吾輩從軍衛(wèi)國(guó)，早置生死于度外……況吾輩雖死，而海軍聲威不致墜落”的聲音中收?qǐng)?！敗即敗矣，但是這些官兵的愛國(guó)心、守疆志應(yīng)永遠(yuǎn)被國(guó)人銘記！甲午戰(zhàn)敗的根本原因，是以農(nóng)耕文明為魂的封建王朝面對(duì)快速興起的工業(yè)文明的失敗，這是歷史的更替，也是歷史發(fā)展的規(guī)律！小平就是懷此初衷，遍查史料，從而糾正種種“戲說”以及或有意或無意的歪曲、漠視和遺忘。

如果說北洋艦隊(duì)官兵的英雄情懷是因歷史的錯(cuò)綜而遭到忽視，那么，以劉墉、和坤、紀(jì)曉嵐為主人公的不少小說、評(píng)書和影視劇，則是因一味追求娛樂效果，進(jìn)行了荒唐的篡改和歪曲。這個(gè)話題不必細(xì)說，小平只用幾個(gè)細(xì)節(jié)就講得明明白白：“劉墉比和珅長(zhǎng)三十歲，紀(jì)曉嵐比和珅長(zhǎng)二十六歲”“清代官場(chǎng)等級(jí)森嚴(yán)，見面說話極講分寸”“劉墉、紀(jì)曉嵐與和珅的樞相地位相差頗遠(yuǎn)，不可能以下犯上”……

他之所以對(duì)這些幾乎婦孺皆知的清代名人的“戲說”痛感于心，不厭其詳?shù)卣撌?、匡正，是因?yàn)槭冀K服謂龔自珍“欲知大道，必先為史”、章太炎“不讀史書，則無從愛其國(guó)家”的銘訓(xùn)。筆者也寫歷史劇，但從不敢與“戲說”為伍，因?yàn)闅v史劇的寫作準(zhǔn)則就是歷史真實(shí)與藝術(shù)真實(shí)的契合并以歷史真實(shí)為綱，最忌諱的就是為了所謂的“戲有看點(diǎn)”（其實(shí)是為了票房和收視率）而篡改歷史、“戲說”歷史。畢竟歷史是先人們用智慧和血肉寫就的，稍有不敬，就是不肖子孫、歷史罪人。敬畏歷史、尊重歷史、還原歷史，這是《畢竟東流去》一書的價(jià)值所在。

看得出，小平做學(xué)問向來以史為根、以文學(xué)為樹，無論是寫詩還是著文，皆以莊重雋永為本，字里行間不時(shí)顯露出文采風(fēng)流。如他筆下的清流派代表人物張佩綸——好文筆，深謀略，“風(fēng)骨崚嶒”，才高招忌；但他人品正直，疾惡如仇，對(duì)任何事皆有論點(diǎn)、論據(jù)、論證，且能因人而異，設(shè)身處地，“一疏上聞，四方傳誦”。從1875年到1884年，張佩綸所上的一百二十七份奏折中，有三分之一是直諫和彈劾，其中就包括軍機(jī)大臣王文韶、工部尚書賀壽慈、吏部尚書萬青藜、戶部尚書董恂；他還舉薦過胡適之父胡傳?？神R江戰(zhàn)敗成為他命運(yùn)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，由高奏凱歌變成被發(fā)配張家口的罪臣。胡傳不忘舊情，給境遇凄慘的張佩綸寄來二百兩白銀，張佩綸卻將胡傳所贈(zèng)白銀與左宗棠、劉銘傳等人的饋贈(zèng)，一一作書退回，其“文人的清高，疆臣的風(fēng)范，名節(jié)的向往，立言的理念”耀然而出。而他在日記中記錄的與妻李菊藕（李鴻章之女）“小酌”“賭棋、讀畫”“煮茗談史”等情形，又是文人雅士閑逸雅致、與妻相契相求的生動(dòng)體現(xiàn)。在此之前，我并不了解清末的清流派，以為那不過是些清閑相投的文人寫詩作畫的“文藝沙龍”，或是風(fēng)格、流派相同的文人“朋友圈”，當(dāng)我看過其中的成員——鄧承修、陳寶琛、黃體芳、張之洞之后，才發(fā)現(xiàn)他們不只是風(fēng)雅閑人，而是一批在朝在野、亦朝亦野的政治文化精英，有時(shí)甚至起到朝廷智囊團(tuán)的作用。小平不但寫盡張佩綸的修養(yǎng)和風(fēng)骨，也描繪出清流派的歷史形象。

舉國(guó)之內(nèi)，無人不稱羨辛亥革命中的鑒湖女俠秋瑾，可名響一時(shí)的“清末三才女”的另外兩位卻知者不多，她們是極享時(shí)譽(yù)的書法家、詩人吳芝瑛和浙江石門宿儒杏伯老人之女、自號(hào)懺慧詞人的徐自華。三人皆是慧心不凡、俠心相得的奇女子，因相得相通、肝膽相照，這三人曾拜盟互換蘭譜，結(jié)為三姐妹。吳芝瑛贈(zèng)秋瑾對(duì)聯(lián)“英雄尚毅力，志士多苦心”，秋瑾亦有詩回贈(zèng)：“芝蘭氣味心心印，金石襟懷默默諧?！焙髞?，吳芝瑛還資助秋瑾東渡日本留學(xué)。秋瑾留學(xué)歸來，三人又自籌資金，在上海共辦《中國(guó)女報(bào)》。秋瑾就義后，吳芝瑛即著手著《秋女士傳》，另作《記秋女俠遺事》；徐自華在其《鑒湖女俠秋君墓表》中記秋瑾“悲歌擊節(jié)，拂劍起舞，氣復(fù)壯甚”。其實(shí)秋瑾回浙江組織起義、在與徐自華謁岳墳時(shí)便約定好，若就義，即請(qǐng)她埋其骨于岳墳側(cè)。為履行與秋瑾的約定，徐自華于1907年11月27日“冒著風(fēng)雪渡錢塘江至紹興，趁夜秉燭入文種山尋覓秋瑾停厝處。她與吳芝瑛商定，將秋瑾的遺骨加木槨舁至杭州，由她來購(gòu)地安葬”；因購(gòu)地款不夠，吳芝瑛又出喪葬費(fèi)二百元，終將秋瑾葬于西泠橋畔岳墳側(cè)。只此一點(diǎn)，三位才女的情與義，足以照亮當(dāng)時(shí)幽暗中國(guó)的半個(gè)夜空。

在中國(guó)近代史上，林則徐是人人敬慕的民族英雄，但多數(shù)人只了解他抗英禁煙的堅(jiān)毅不屈、民族大義。小平寫道，林則徐之所以有這樣的決心和勇力，因?yàn)樗恰敖_眼看世界第一人，向西方學(xué)習(xí)第一人”；他的愛國(guó)主義精神不僅體現(xiàn)在抗英禁煙之舉上，貶戍新疆四年被重新起用，繼而到西北大漠邊陲考察時(shí)發(fā)出的警言，后來也變成現(xiàn)實(shí)。林則徐始終以“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”作為其立世做人的標(biāo)準(zhǔn)。說起陳寶箴、陳三立、陳寅恪三代人的學(xué)問與才情，學(xué)界無不折服，可小平卻關(guān)注到陳寶箴眼見英法聯(lián)軍火燒圓明園幾欲跳樓、陳三立拒絕日偽拉攏絕食五日而亡等鮮有人提及的史實(shí)。此外，如弘一大師李叔同、“革命和尚”蘇曼殊、徽班進(jìn)京大老板程長(zhǎng)庚、湘綺老人王闿運(yùn)、“京城四大名醫(yī)”之一的蕭龍友、一代代的“四公子”……小平都輔以扎實(shí)的史料，使其鮮活的形象一一躍然紙上。

《畢竟東流去》的副名為“清史筆記”，既然稱“筆記”，無論是敘史還是述人，皆以真為本、以思為軸。為“求真”，以大量史料為據(jù)，一遍遍考證；為“求準(zhǔn)”，不能不冷靜客觀地比較、思辨，從而用今天的視角重讀百年前的人和事。讀這本書，能得到學(xué)問與韻致上的雙重享受。

朱小平肖像羅雪村

李碩儒

流程編輯：U031

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